真金不怕火煉，真理不怕時(shí)間考驗(yàn)。馬克思主義是人類思想史上一次偉大變革，它在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的貢獻(xiàn)無(wú)與倫比。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今的169年來(lái)，世界上沒有任何一種主義或思想體系能與之相提并論。9月29日，習(xí)近平在中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！闭?qǐng)隨“學(xué)習(xí)中國(guó)”小編一起學(xué)習(xí)。
2017年9月29日下午，中共中央政治局就當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響進(jìn)行第四十三次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平主持學(xué)習(xí)。
一、馬克思主義的科學(xué)性毋庸置疑
馬克思主義的誕生是人類思想史上的一個(gè)偉大事件，馬克思主義批判地吸收了康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈等人的哲學(xué)思想，圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會(huì)主義思想，亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義關(guān)于自然、人類社會(huì)和人類思維的基本原理，是放之四海而皆準(zhǔn)的科學(xué)真理。迄今為止，唯有馬克思主義實(shí)現(xiàn)了其他任何理論體系、任何世界觀和歷史觀都不可能有的價(jià)值功能和科學(xué)功能的完美結(jié)合。實(shí)踐證明，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力。1992年，88歲高齡的鄧小平同志在南方談話中說(shuō)：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?！绷?xí)近平指出：“馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力?！?/p>
作為馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)立者，馬克思實(shí)事求是的科學(xué)研究精神，是后人學(xué)習(xí)的范例。在從事科學(xué)研究中，馬克思總是以實(shí)事求是的態(tài)度，具體事物具體分析，深入事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律性。他從商品這一元素中，發(fā)現(xiàn)了資本主義一切矛盾的萌芽，深入地揭露了資本主義的深刻矛盾，得出了資本主義必然被社會(huì)主義所代替的科學(xué)結(jié)論。毛澤東同志曾經(jīng)在《整頓黨的作風(fēng)》中說(shuō):“商品這個(gè)東西，千百萬(wàn)人，天天看它、用它、但是熟視無(wú)睹，只有馬克思科學(xué)地研究了它，他從商品的實(shí)際發(fā)展中作了巨大的研究工作，從普遍的存在中找出完全科學(xué)的理論來(lái)?！?馬克思對(duì)于自己所研究的東西，總是認(rèn)真鉆研精益求精，保證科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?！顿Y本論》這部近三百萬(wàn)字的光輝巨著他整整用了四十年的工夫。他為寫這部書而閱讀過(guò)和作過(guò)筆記的書就有一千五百種以上，凡和這一問(wèn)題有關(guān)的科目，諸如地租問(wèn)題、實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)用工藝學(xué)、農(nóng)業(yè)化學(xué)、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)等他都研究了。馬克思在科學(xué)研究中十分重視調(diào)查研究，并充分占有材料。馬克思的作品中引證的任何一個(gè)事實(shí)或任何一個(gè)數(shù)據(jù)，總是要經(jīng)過(guò)反復(fù)校對(duì)，做到有充分的根據(jù)。他從不滿足于間接得來(lái)的材料，總是要找原著尋根究底，不管這樣做多么麻煩，即便是為了證實(shí)一個(gè)不十分重要的事實(shí)，他也要特意親自到大英博物館去跑一趟。為了寫《資本論》中關(guān)于英國(guó)勞動(dòng)法的二十多頁(yè)文章，他把整個(gè)圖書館里載有英國(guó)與蘇格蘭調(diào)查委員會(huì)和工廠視察員報(bào)告的藍(lán)皮書都研究了一遍。他在《資本論》第二版《跋》文中說(shuō)過(guò):“研究必須搜集豐富的材料，分析它的各種發(fā)展形態(tài)，探尋出這些形態(tài)的內(nèi)部聯(lián)系。不先完成這種工作，便不能對(duì)于現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，有適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明?！?/p>
2016年5月17日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。
二、馬克思主義真理顛撲不破
馬克思主義是對(duì)客觀世界的正確反映，它的基本原理完全正確，它的真理性顛撲不破。習(xí)近平指出：“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識(shí)工具’，是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’。”馬克思主義的真理性是任何時(shí)候都不能推翻的。列寧曾經(jīng)指出:“沿著馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀真理（但決不會(huì)窮盡它）；而沿著任何其他的道路前進(jìn)，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到?！?/p>
實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。習(xí)近平指出：“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。今天，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革，有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上可以預(yù)見和難以預(yù)見的各種困難與風(fēng)險(xiǎn)，都會(huì)提出新的課題，迫切需要我們從理論上作出新的科學(xué)回答。我們要及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！?/p>
2016年5月17日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。
三、馬克思主義影響穿越時(shí)空
在所有對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)生長(zhǎng)期影響的思想中，應(yīng)該首推馬克思和恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對(duì)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻影響。正如英國(guó)學(xué)者伊格爾頓在《馬克思為什么是對(duì)的》一書中所說(shuō)：“作為有史以來(lái)對(duì)資本主義制度最徹底、最嚴(yán)厲、最全面的批判，馬克思主義大大改變了我們的世界。由此可以斷定，只要資本主義制度還存在一天，馬克思主義就不會(huì)消滅?！?/p>
馬克思主義對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的影響不言而喻。從世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的誕生和發(fā)展，到社會(huì)主義在多國(guó)的建立和發(fā)展，馬克思主義始終是社會(huì)主義國(guó)家的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，既引發(fā)了中華文明的深刻變革，也走過(guò)了一個(gè)逐步中國(guó)化的過(guò)程。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開放的偉大勝利。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為新的歷史條件下推進(jìn)深化改革、社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。
即使在當(dāng)今西方社會(huì)，馬克思主義仍然具有重要影響力。在本世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，馬克思被西方思想界評(píng)為“千年第一思想家”。愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文這些大思想家、大科學(xué)家皆居于馬克思之后。評(píng)選活動(dòng)是在西方國(guó)家進(jìn)行的，既反映了西方專家群的意向，也反映了廣泛的民意。在過(guò)去的千年中，出了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，但無(wú)論斯密、李嘉圖，還是凱恩斯，或是多位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與馬克思相比，甚至根本不能入圍西方評(píng)選的千年思想家或風(fēng)云人物的行列。美國(guó)學(xué)者海爾布隆納在他的著作《馬克思主義：贊成與反對(duì)》中表示，要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。
2013年12月26日，中共中央在北京人民大會(huì)堂舉行紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。
四、馬克思主義的傳播遍及世界
馬克思主義自誕生以來(lái)，幾乎波及到世界每一個(gè)角落。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)，全世界的工人階級(jí)總共還不到1000萬(wàn)人，共產(chǎn)黨人也不過(guò)只有幾百人，馬克思主義還只是“無(wú)數(shù)社會(huì)主義派別或思潮之一”。而一百多年后的今天，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)遍及整個(gè)世界，目前世界上102個(gè)國(guó)家有147個(gè)共產(chǎn)黨或馬克思主義性質(zhì)的政黨；中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在就有8900多萬(wàn)黨員；一些國(guó)家己經(jīng)取得了社會(huì)主義革命的偉大勝利，建立了社會(huì)主義制度；從20世紀(jì)50年代到80年代，亞非拉地區(qū)先后有49個(gè)獨(dú)立國(guó)家做出“社會(huì)主義選擇”，進(jìn)行“社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)”，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行一定程度的公有化、計(jì)劃化。
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在紛然雜陳的各種觀點(diǎn)和思潮中，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和鑒別，中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然選擇了馬克思列寧主義。不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，共產(chǎn)黨人矢志不移、執(zhí)著追求。習(xí)近平指出：“馬克思列寧主義，為中國(guó)人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔。”
時(shí)間和實(shí)踐都證明，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。習(xí)近平指出：“馬克思主義是在批判吸收人類全部知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并且隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的，是人類迄今為止最先進(jìn)的思想理論體系。”